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Osmanische Zeit

Hadzhi Hasan Mahala

die überlebende osmanische Mahala unterhalb von Nebet Tepe

Zwischen dem Montagsmarkt, der Altstadt und den östlichen Boulevards befindet sich noch ein Viertel mit einem Mahala-Bauwerk aus dem 15. Jahrhundert. Seit Jahrhunderten leben hier Bulgaren, Armenier, Türken und Roma Seite an Seite – die meisten Einwohner identifizieren sich heute als Türken, und unter den Straßen tauchen Spuren des alten Osttors auf.

Hadzhi Hasan Mahala
Realsteel007 CC BY-SA 4.0

Was noch nicht dokumentiert ist: Die Geschichte der Mahala ist in öffentlichen Quellen kaum dokumentiert; Hier werden nur überprüfbare Behauptungen gesammelt, und die Lücken sind real.

Warum dieses Viertel zählt

Dies ist das Viertel, das zeigt, was Plovdiv vor den Boulevards war: ein Mahala-Gitter aus dem 15. Jahrhundert, das im Zentrum erhalten geblieben ist und in dem seit Jahrhunderten bulgarische, armenische, türkische und Roma-Familien Tür an Tür leben. Unter seinen Straßen liegt das Osttor der antiken Stadt – drei Epochen auf fünfhundert Metern.

Für Besucher

Was ansehen
Die Ausgrabungen am Osttor, der Montagsmarkt und das Mahala-Gitter selbst – niedrige Häuser und enge Gassen unterhalb des Hügels.
Wie lange
Etwa eine Stunde, am besten auf der Strecke zwischen der Altstadt und Kamenitsa.
Wann kommen
Ein Wochentagmorgen, während der Markt läuft.
Essen in der Nähe
Die Snacktheken des Marktes sind vor Ort; Für Restaurants gehen Sie zurück ins Zentrum.

Mit Respekt besuchen: Die Mahala ist ein dicht bewohntes Haus und keine Attraktion – gehen Sie respektvoll vorbei und fragen Sie, bevor Sie Menschen fotografieren.

Woher der Name kommt

Es wird angenommen, dass der Name von einem türkischen Befehlshaber und einer religiösen Persönlichkeit, Hadzhi Hasan, stammt, dessen Name von der heute verlorenen Mahala-Moschee getragen wurde.

Anreise

Fünf Minuten zu Fuß östlich des Dzhumaya-Platzes, hinter dem Montagsmarkt; Leichtes Gelände mit leichten Steigungen zum Hügel hin.

Die Markierungen zeigen ungefähre Lagen, keine amtlichen Grenzen.

Chronik des Viertels

  1. 15. Jahrhundert

    Die Mahala-Formen

    Das Viertel nimmt in den ersten Jahrhunderten des osmanischen Filibe an den Ost- und Nordhängen unterhalb von Nebet Tepe Gestalt an.

  2. 20. Jahrhundert

    Die Stadt rund um die Mahala

    Boulevards und Neubauten säumen das Viertel, doch sein Straßennetz und sein gemischter Charakter sind erhalten geblieben.

  3. heute

    Die lebende Mahala

    Ausgrabungen am Osttor bringen die antike Schicht darunter zum Vorschein; Die Mahala bleibt wohnlich und vielstimmig.

Menschen, Gemeinschaften und Institutionen

  • Gemeinschaft

    Die multiethnische Mahala

    Seit der osmanischen Zeit teilen sich Bulgaren, Armenier, Türken und Roma die Mahala; Die meisten Einwohner identifizieren sich heute als Türken.

  • Glaube

    Die verlorene Hadzhi-Hasan-Moschee

    Die Moschee, die der Mahala ihren Namen gab, ist nicht erhalten – der Name ist ihr einziges Denkmal.

  • Institution

    Der Montagsmarkt

    Der Marktblock am westlichen Rand versorgt das Viertel noch immer.

Wichtige Orte

Routen durch das Viertel