4 dk okuma
Proje Olarak Eski Plovdiv: Restorasyon, Yönetim ve Hafıza
1969'da Plovdiv, Eski Kent için özel bir yönetim oluşturarak Revival evlerinin bakımını izole onarımlardan uzun vadeli sivil çalışmalara dönüştürdü.
Bölüm 01
Bir Evden Çeyrek Daha Büyük
Eski Plovdiv, dik sokaklar, avlular, kiliseler ve Ulusal Diriliş evlerinden oluşan bir bütün olarak Nebet, Dzhambaz ve Taksim Tepe boyunca uzanıyor. Bunların arasında, şu anda Etnografya Müzesi olan 1847 tarihli Kuyumdzhioğlu Evi de bulunmaktadır. Her binanın kendi tarihi var ama mahallenin gücü tek bir kentsel peyzaj oluşturma biçiminden geliyor.
1958'deki panorama tam olarak bu ölçeği yakalıyor: tek bir cephe değil, birlikte değerlendirilmesi gereken çatılar ve eğimler. Komşu sokaklar ve avlular kaybolurken bir ev onarılırsa bütünlük dağılır. Bu nedenle Eski Kent'in bakımı, güzel binalara duyulan ilgiden, tüm mahallenin (materyal, mesken ve sürekli kullanılan) sorumluluğuna dönüştü.
Kentsel bir topluluk olarak evler
Bölüm 02
1 Nisan 1969: Koruma Kurum Haline Geliyor
1 Nisan 1969'da Şehir Halk Konseyi altında uzmanlaşmış bir Eski Plovdiv yönetimi oluşturuldu. Karar mahalleye kalıcı bir idari ev kazandırdı. Restorasyon artık yıllar boyunca planlanabiliyor, uzmanları bir araya getirebiliyor ve bireysel binalardaki çalışmaları çevrelerindeki sokaklar ve kamusal kullanımlarla birleştirebiliyor.
Yönetim, 1975'e kadar uzanan bir işletme programı aldı. 1969 için, yaklaşık 25 milyon BGN tutarındaki yıllık şehir bütçesi içinde 600.000 BGN belirlendi; bu, toplamın kabaca %2,4'ü kadardı. Bu oran, korumanın belediye kaynaklarının fiili tahsisine dahil edildiğini göstermektedir. Eski Kent artık yalnızca geçmişe duyulan hayranlığa bağlı değildi; şehir yönetiminin takvimine, bütçesine ve sorumluluklarına girdi.
Bölüm 03
Lamartine Evi Restorasyon Aşamasında
Lamartine Evi, büyük idari değişikliği belirli bir binada görünür kılıyor. Bu, temsili bir Ulusal Uyanış evidir ve şu anda bir ev müzesidir, ancak 1972 tarihli fotoğraf, onu bitmiş bir cazibe merkezi olarak değil, bir inşaat görevi olarak göstermektedir. Cephesi ve üst katı çalışma için açıkta; mimari miras hassas ve eksik görünmektedir.
Bu aradaki an, 1969-1975 programının amacını ortaya koyuyor. Restorasyon tek başına zamanı geriye döndürmez veya kusursuz bir eski manzara yaratmaz. Neyin güçlendirileceği, binanın nasıl kullanılacağı ve daha büyük bir bütünün parçası olarak nasıl kalacağı hakkında kararlar alınması gerekiyor. Lamartine Evi sadece güzel bir cephe olarak değil aynı zamanda Ulusal Diriliş'in kentsel kültürünün erişilebilir kaldığı halka açık bir yer olarak varlığını sürdürüyor.
Lamartine Evi: yapı ve restore edilmiş ev
Bölüm 04
Müze Vakası Değil, Yaşayan Bir Topluluk
Eski Plovdiv, restore edilmiş bir dizi evden daha fazlasıdır. Bunların arasında sokaklar, avlular, okullar, müzeler ve aktif dini yerler bulunmaktadır. Eski Kent'teki Meryem Ana Kilisesi, bu mahallenin günlük işlevleri tarihi mimariyle birleştirmeye devam ettiğini hatırlatıyor. Koruma yalnızca bu ağın bağlı kalması durumunda önemlidir.
Bu da işi tek bir cephenin onarılmasından daha zor hale getiriyor. Ziyaretçi bir sokağın eğimini, çatı sırasını ve kilise avlusundan ev müzesine geçişi bir bütün olarak deneyimliyor. 1969'da başlayan idari çalışmalar tam da bu topluluğu bir kamu projesine dönüştürdü. Eski Kent tarihini anlatabiliyor çünkü farklı yerleri yan yana duruyor ve kullanılmaya devam ediyor.
Evler, avlular ve günlük rota
Bölüm 05
1956 Rezervinden Geçici Adaylığa
1956 yılında mahalle mimari ve tarihi sit alanı ilan edildi ve evlerin sistematik restorasyonuna başlandı. 1969'da özel bir idarenin kurulması bir sonraki adımdı: Korunan topluluk kalıcı bir organizasyona, bütçeye ve programa kavuştu. Bir tarih neyin korunması gerektiğini tanımladı; diğeri işin devam etmesi için makine yarattı.
Antik Plovdiv, 2004 yılından bu yana UNESCO'nun geçici listesinde yer alıyor. Bu bir Dünya Mirası Alanı olarak kayıt değil, Bulgaristan'ın gelecekteki adaylık için öne sürebileceği yerler arasına dahil edilmesidir. Uzun yerel proje bu nedenle olası bir uluslararası ufka doğru uzanırken, çatıların, binaların ve sokakların günlük sorumluluğu şehre ait olmaya devam ediyor.
1892 ve 2023'te Jambaz Tepe
Bölüm 06
Korumanın Son Günü Yok
Restore edilmiş bir ev tekrar bozulabilir; ziyaretçisi olmayan bir müze kamusal rolünü kaybedebilir; Günlük yaşamın olmadığı bir sokak manzaraya dönüşebilir. Eski Plovdiv'nin 1969'dan sonraki tarihi, iskele yıkılınca korumanın neden bitmediğini gösteriyor. Bir bütün olarak topluluk için bakım, kullanım ve alınan kararlarla devam eder.
Mahallenin mimari tarzının ötesinde ilgi çekici kalmasının nedeni de budur. Aynı tepelerde bir Ulusal Uyanış evini, aktif bir kiliseyi, müzeyi ve çağdaş bir şehri bir araya getiriyor. Yönetim bir çerçeve sağlar ancak bu yerlerin nasıl kullanıldığı ve bakımının nasıl yapıldığına göre her gün yaşayan bir miras yaratılmaktadır.
Başka bir anlatıyla devam et
4 dk okuma
Diriliş Plovdiv: Evler, Okullar ve Kiliseler Şehri Değiştirdiğinde
Boyalı cephelerin arkasında dil, eğitim ve kamusal varlık konusunda bir mücadele vardı; özel evlerde başlayan ve okul ve kilise mihrabına kadar uzanan bir değişim.
4 dk okuma
Tuval Üzerine Plovdiv: Resimler Eve Nasıl Geldi?
Çek bir öğretmen pazarı boyadı, Plovdiv doğumlu Tsanko Lavrenov Eski Kent'i konu haline getirdi ve Diriliş evleri Zlatyu Boyadzhiev'in tuvallerine bir yuva verdi. Şehir hem görüntü hem de galeri haline geldi.
4 dk okuma
Osmanlı Plovdiv: İbadet, Su ve Paylaşılan Zaman Şehri
Dzhumaya Camii'nin dokuz kubbesi, çifte hamamı, tekkesi ve Sahat Tepe'deki kulesi arasında bir anıt listesinden ziyade bir kent dünyası ortaya çıkıyor.